Процедура Установочной сессии

Январь 2008 г.

Часть

Оглавление

Введение

Парадокс Игры

Процедурная рациональность

Школа творения

Процедура Установочной сессии

Семь деятельностей и процедура Олимпийской Игры

Творящий Космос и Человек

Введение

Я всех с наслаждением приветствую после нашего трехмесячного перерыва. И срок как бы совершенно маленькой, но на данный момент мы уже как будто живем в совершенно другом мире. Два американских небоскреба как будто поставили черту, некоторый водораздел Процедура Установочной сессии меж прежним миром и нынешним. Мы ведь уже издавна гласили, что этот мир, который кажется таким размеренным и устойчивым, по сути уже издавна трещит по швам. Ранее только в отдельных местах был слышен треск разрывающихся швов мира, но эти последние действия как будто бы прорвались наружу из Процедура Установочной сессии глубины, тогда и то, что только смутно предощущалось, стало явлено всем.

У многих людей наращивается чувство, что мы входим в какую-то новейшую эру, требующую особенного бодрствования, мобилизации. Но эти наружные ужасающие действия заместо этого нагнетают на людей чувство ужаса, кошмар либо просто апатию, безразличие. И, так как сознание людей Процедура Установочной сессии не готово принимать происходящее, не может его переварить, то апатия – это, может быть, еще не самая нехорошая реакция на происходящее.

И все таки, так как мы некогда собрались тут для того, чтоб бодрствовать, для того, чтоб в полном сознании реагировать на происходящее, и этот зарок дали для себя давным-давно Процедура Установочной сессии, то, я думаю, что мы с достаточной готовностью входим в нынешний денек. И вот, сейчас мы начинаем семинар, который должен в неком смысле сынтегрировать все то, что мы пробовали делать до сего времени и в мыслительной сфере, и в чисто практической сфере.

* * *

Если окинуть взглядом все, что мы делали до Процедура Установочной сессии сего времени, то можно узреть две очень отстоящие друг дружку деятельности. Во-1-х, это наша работа в группах по исследованию духовной науки, с одной стороны, а во-2-х, это социальные игры по развитию групп либо решению разных заморочек. И вроде то и другое проходит довольно удачно, все таки, когда Процедура Установочной сессии мы говорим о «выходе вовне» – о практической деятельности – очевидно наращивается неудовлетворенность. Нам становится явна меж этими 2-мя деятельностями некоторая пропасть, которая по сути не является нашей личной неувязкой.

Она простерлась во всей цивилизации как пропасть меж мышлением и бытием, либо, по другому говоря, меж теорией и практикой, либо меж духом Процедура Установочной сессии и материей. И преодолеть эту пропасть, выстроить через нее мост и есть священная мечта всего ищущего населения земли. Но так как этот мост так и не построен, по последней мере, не стал достоянием общечеловеческой культуры, вся эта культура, разрываемая все в большей и большей степени этой нестыковкой, летит в пучину. В Процедура Установочной сессии 20-м веке это стало уже очень явленным.

Вообще-то, уроки истории только-только ушедшего века выпадают из сознания большинства людей и увлекательны разве что спецам: философам, социологам и политологам. А вот когда пропасть проступила не в книжках, а в выпусках новостей, то для того, чтоб и далее продолжать спать Процедура Установочной сессии, необходимо уже употребить усыпляющие средства (что, вобщем, современная цивилизация предоставляет в большой ассортименте и обилии). Но для того, кто принял близко к сердечку уроки прошедшего и не вожделеет проспать истинное, призыв выстроить мост – практически мост к будущему – перестает быть абстрактным призывом ко всему культурному населению земли, а воспринимается максимально лично.

Тут уже далее спать Процедура Установочной сессии нереально, сама ситуация принуждает дерзать, набраться окаянства, как молвят методологи, сделать то, что до тебя еще никто не сделал. По последней мере, не довел до нужной степени реализации.

* * *

С различных сторон строился этот мост в истории духовной культуры. У нас это происходило последующим образом. С одной стороны, в Процедура Установочной сессии наших духовных изысканиях мы всходили к прафеноменам происходящих событий, чтоб осознать что это?. С другой стороны, мы, отталкиваясь уже в наших Играх от самых насущных заморочек, пробовали ответить на вопрос что делать?. И вот, может быть, на данный момент, на этом семинаре, нам получится соединить обе протянутые руки: выстроить мост через Процедура Установочной сессии два края этой пропасти и узреть, каким образом в процессе игровых процедур строится реальность мышления, способная вызвать надлежащие преобразования в действительности.

В базе всех наших последних изысканий и дискуссий находилась Игра, которую мы уже внекоторой степенипережилина практике, узрели как она происходит и даже как она организуется. А сейчас Процедура Установочной сессии мы попытаемся осознать, что все-таки это такое.

И вот, что мы с вами попытаемся сделать: выбрав в качестве исследуемого объекта Игру (а это полностью корректно, так как сам Игра уже является всеполноценным объектом в действительности), построим наш желанный мост конкретно в этой особенной точке бытия. Но если мы Процедура Установочной сессии, с одной стороны, Игру усвоим, а с другой стороны, мы сможем ее производить, то, разумеется, сможем строить мост и в хоть какой другой точке бытия, в отношении хоть какого другого объекта действительности. Потому тема нашего семинара и была сформулирована как «Преобразование действительности средством Игры».

Мы можем сейчас более непосредственно поставить Процедура Установочной сессии впереди себя цель: обучиться этой расчудесной практике преобразования, – не просто на уровне случаем воспринятой методики для увлекательного проведения досуга (ведь Игры-то проводят очень многие и даже добиваются каких-либо фурроров), но взойти к самой сути Игры.

* * *

Как нам прикоснуться к этой загадочной субстанции? Что есть такое Игра? Как Игра Процедура Установочной сессии связана с Антропософией, с духовной наукой?

Оказывается, впрямую. Если мы спросим, что, является фундаментом Антропософии, то можем совершенно точно ответить: «Философия свободы». Это то основополагающее произведение, которое Р.Штайнер написал до всей собственной чисто духовно-научной деятельности. А если мы спросим, что является предыстоками самой «Философии свободы Процедура Установочной сессии»? Здесь сам Р.Штайнер указывал на «Письма об эстетическом воспитании человека» Шиллера. В их уже очень почти все было заложено для осознания эталона человека современной культуры, эталона человека как свободного человека. И вот, одной из важных мыслей являлось то, чточеловек постольку является человеком, так как он может ИГРАТЬ- в высшем смысле Процедура Установочной сессии этого слова.

Чтоб взять эту настолько сложную тему на соответствующем уровне, подойдем к вопросу по феноменологическому способу Гете, кстати, наиблежайшего соратника Шиллера в его духовных поисках. Сначала чисто феноменально восстановим, эту загадочною субстанцию Игры, которая, в смысле Шиллера, делает человека – человеком. А потом уже проведем фактически духовно-научное исследование этого парадокса Процедура Установочной сессии.

Благо, практически все из тут присутствующих воспринимали участи в различных Играх, и потому мы сможем оттолкнуться от имеющегося в нашем распоряжении парадокса. По другому пришлось бы идти неизмеримо более томным – чисто мыслительным методом вывести понятие Игры, процедуры, которые превращают безупречное в реальное. Правда, для этого пришлось бы Процедура Установочной сессии, незначительно - много написать продолжение к «Философии свободы», в каком было бы раскрыто, как фактически (т.е. по каким процедурам) осуществляются моральная интуиция, моральная фантазия и моральная техника. Тем и был бы проложен мост из внутреннего мира человека, в каком он может достигнуть полной аутентичности, во окружающий мир, в каком ему противоборствует сопротивление Процедура Установочной сессии материала, ему очевидно не однородного.

* * *

Но так как у нас Игры уже проводились, то, можно сказать, мост уже начал строиться с обратного конца. И этот путь намного осязаемее, так как предмет наших теоретических изысканий уже стал фактом действительности, который сейчас может быть осознан.

Тогда и мы сможем, схватывая некие Процедура Установочной сессии феномены Игры, постигать их исходя из убеждений Антропософии и выявлять, какие же Духовные Силы творят Игру. Тогда и в итоге мы ответим на вопрос: как человек, соединяясь с этими Духовными Силами, может в сотворчестве с ними возжигать факел Игры в хоть какой момент, когда это нужно, и средством этого преобразовывать Процедура Установочной сессии те ситуации, которые он именует проблемными, которые беспристрастно для него по другому могли быть неразрешимы.

Парадокс Игры

Этот феноменологический путь востребует от всех значимой активности. Потому я на данный момент прошу переключиться от чисто созерцательного настроения в активное, созидательное; и мы проведем последующее действие, которое уже является одной из игровых Процедура Установочной сессии процедур.

На данный момент мы пустим по кругу вопрос о том, какие мы могли следить самые соответствующие признаки Игры.

Допустим, кое-где собрались люди: как мы можем найти, что они конкретно ИГРАЮТ, а не работают, обучаются, проводят досуг и т.д., - не достаточно ли еще что могут делать собравшиеся Процедура Установочной сессии люди? Что является особенными свойствами Игры?

Вспомним те Игры, которые у нас проходили. Может, почти все там было несовершенно, но, по очень мере, в отдельные моменты появлялось явственное чувство: да, вот пришло нечто: нечто, неописуемое словами, нечто, от чего навечно еще остается экзальтированное воспоминание, что вышло событие, как будто Процедура Установочной сессии бы наше Со-бытие с некой Высшей Реальностью. Вот попробуем в каких-либо словах все таки ухватить, пусть еще не саму Действительность, но, по последней мере, наше переживание ее.

* * *

Организация работы на данный момент будет такая: речь движется по кругу; кто вожделеет пропустить, тот просто жестом передает слово последующему Процедура Установочной сессии; и когда речь закончена, также жестом передаем слово последующему. Пожалуйста:

- В Игре создается моделируемая ситуация, и участники Игры ставят себя в нее. И когда они чувствуют себя вроде бы по-настоящему в этой ситуации, будто бы бы это часть жизни, - именно тогда это нечто, наверняка, происходит, приходят какие-то решения, какие Процедура Установочной сессии-то мысли, которые двигают к решению, - тогда и человек чувствует, что это истинное. (Ида)

– Спасибо. Давайте этот неоценимый добываемый материал будем фиксировать, так как принципиальные мысли – это как будто изумруды – не должны быть утрачены. На данный момент я постараюсь выделить значимый момент. Означает, во-1-х, в Игре появляется Процедура Установочной сессии моделируемая ситуация. Это означает, что все составляющие ситуации (в том числе и нехорошие и даже небезопасные) переживаются не в действительности, а мыслительно. В Игре не грозит настоящая опасность, потому люди могут особенным образом расслабиться. Но с другой стороны, они к этой игровой, модельной ситуации относятся очень серьезно. Это видимо Процедура Установочной сессии два условия Игры, которые так здорово были ухвачены: во-1-х, это – ситуация моделирования, и во-2-х, невзирая на «ненастоящесть» максимально суровое отношение к ней. («Осторожно – Игра!», – так чувствовал Игру сам Жора Петрович Щедровицкий.) Если чего-то 1-го не будет, то, может быть, и Игры не состоится.

* * *

– Так как есть Цель Игры Процедура Установочной сессии, есть настоящая актуальная ситуация, над которой ведется работа, то совсем нужно, чтоб любой из Играющих ощущал себя реальным участником этой ситуации. И только пропустив через себя те цели и те средства, которые он как личность мог предложить – то это и даст возможность всем участникам выработать наилучшее решение Процедура Установочной сессии. (Людмила)

– Я постараюсь откомментировать каждое выступление, чтоб посодействовать конспектирующим извлечь главную идея. Тут обращено внимание на таковой парадокс, что участник Игры не может просто посиживать и пассивно увидеть, – он должен непременно пропустить действо глубоко через себя и всей собственной душой быть задействованным в Игре. Если человек просто пассивно находится во время Процедура Установочной сессии Игры, то он даже может выступить в роли балласта (в нехорошем смысле слова) и замедлить решение вопроса. Своим неразговорчивым сопротивлением (хотя молчание как раз может быть и очень продуктивным!), своим просто внутренне безразличным отношением он просто обездвиживает мыслительную деятельность других. И назад: если человек вбирает глубоко вовнутрь себя делему, которая Процедура Установочной сессии живет снутри Игры, – даже если ранее он не имел к ней ни мельчайшего дела - то она заживет в его душе. А если каждый участник так живо будет этим затронут, тогда появляется особенное поле коллективной мыследеятельности (КМД).

В обыкновенной жизни человек, обычно, живет в собственном внутреннем мире, и Процедура Установочной сессии все люди отгорожены друг от друга своими оболочками и каждый, в общем-то, преследует какие-то свои внутренние интересы. Человеку только кажется, что он конкретно соприкасается с реальностью, но в главном он живет в собственных представлениях и эмоциях относительно нее. Тем паче, если во время Игры каждый замкнут в себе Процедура Установочной сессии, то взаимодействие меж людьми плохое: в наилучшем случае усилия людей складываются, но не делают синергетического эффекта. И напротив, если человек совершено бессамостно (в верном смысле – беспристрастно), и в то же время, можно даже сказать, азартно (в неплохом смысле – лично) переживает общую Цель, то внутренние содержания каждого человека соединяются вместе Процедура Установочной сессии. Оболочки, рамки, ширмы, за которыми люди обычно прячутся в жизни, (и, по понятным причинам – это нередко совсем нужно) - в Игре они могут быть раскрыты, и появляется некоторое единое место, которое мы называли КМД. И конкретно появление такового места делает таковой необычный ресурс, что неразрешимые препядствия могут быть разрешены, так как Процедура Установочной сессии ни один человек в отдельности эту делему не решил бы. И даже если б замкнутые в оболочки люди как-нибудь пробовали помогать друг дружке, все равно бы не решили. Только вот эта сверхпроводящая среда для Мыслях, где идеи могут струиться из Духовного Мира (мира Мыслях) в сознание людей, не задерживаемые рамками, границами Процедура Установочной сессии, которые люди ставят друг по отношению к другу, и может быть условием того, что Мысль пройдет, что Мысль станет понятной, и что она воплотится, для начала, в сознании всех Играющих. Я не растерял Вашу идея?

– Немножко другая грань. Я бы кратко высказалась так: нужно полное растворение каждого участника в Процедура Установочной сессии целях и задачках Игры и некоторый духовный азарт для попыток решения этой Задачки. (Людмила)

* * *

– В Игре каждый воспринимает добровольно правила Игры, все добровольно решают, во что они играют, чего они желают от этой Игры. Каждый себе определяется по отношению к Игре... (Толик)

- Что можно здесь зафиксировать? Фактически, было Процедура Установочной сессии сказано, что Игра это тот уникальный актуальный процесс, такая выгородка снутри жизни, где не жизнь диктует свои правила, а человек может в значимой мере самдиктовать правила, которые определяют это внутреннее игровое место, и благодаря этому неограниченное количество причин, которые при естественном ходе событий помешали бы в достижении цели Игры (исследованию препядствия, принятию решения Процедура Установочной сессии либо еще чего-то) дистанцируются, остаются за выгородкой.

* * *

– Игра дает свободу. В Игре я могу то, что я не могу сделать в жизни. Но принципиально чтоб это позже воплотилось в жизнь, по другому Игра не имеет для меня ценности (Ольга)

– Я бы желала продолжить. В Игре Процедура Установочной сессии можно играть, участвовать в некий роли, а позже выйти и поглядеть на себя со стороны. Выходит, ты можешь прожить это и выйти, другими словами ты не живешь повсевременно в ней, а можешь выйти и поглядеть на себя со стороны (Марина)

– Я здесь опять дополню, так как это очень принципиальные мысли Процедура Установочной сессии. Как-то у нас развернулась очень жесткая дискуссия про итоговую рефлексию, которую было предложено проводить в конце рабочей встречи, так как ее предназначение было совсем непонятным и само это слово стало чуть не бранным. Но как раз для Игры это просто ключевое понятие. Для Игры нескончаемо принципиально, что мы Процедура Установочной сессии имеем возможность выйти из напряженной игровой ситуации (сделать рефлексивный выход) и поглядеть на нее и на себя в ней со стороны. Рефлексия, дословно значит «создание отражения»; а оно в отличие от рефлектируемой ситуации является бессильным бликом, а означает, односубстантно мышлению и не может доминировать над ним. Это дает возможность, избежав Процедура Установочной сессии каких-либо решающих ошибок, осознать, что происходит. Если же ошибки уже совершены, то благодаря рефлексии мы можем их поправить, а потом опять возвратиться в ситуацию, что в жизни изредка позволяется сделать. Естественно, и в жизни мы тоже стараемся созидать себя со стороны и исправлять свои ошибки, но в Игре это Процедура Установочной сессии происходит не спонтанно, это – важная игровая процедура. Я желаю направить на это повышенное внимание, ибо в процессе рефлексии не просто происходит наше понимание происходящего, но меняется сама субстанция, с которой мы работаем.

Потому не случаем сам Жора Петрович, как будто продолжая идея Шиллера о том, что без Игры человек Процедура Установочной сессии не является человеком, в особенности подчеркивал, что человек без рефлексии – не человек.

* * *

И 2-ая Олина идея: то, что родится снутри игрового места, должно стать достоянием жизни, по другому оно не будет иметь никакой ценности. И вот, представим для себя, сначала собрался круг людей, посреди их возможно окажутся совсем незнакомые; – и если Игра Процедура Установочной сессии проведена верно и проведена до конца, – они расползаются не просто с переживанием общности, не просто с глубокими внутренними решениями о том, что делать далее, – они выносят из Игры некоторую актуальную силу. Они выносят не просто отличные мысли, не просто даже энергетику, хотя и это было бы уже очень хорошо Процедура Установочной сессии, – они уносят некоторую жизнепреобразующую субстанцию, – вот это дает отменная Игра.

* * *

Дополняя то, что произнесла Оля, вправду можно было бы сказать, что (мы говорим о признаках Игры) – можно любопытно и забавно провести время и, все же, это нельзя именовать Игрой в нашем смысле. Это можно расширить и высказаться так, что есть Процедура Установочной сессии два супостата, которые желали бы не допустить появления Игры либо убить ее.

1-ый из их связан с неприемлимым и чрезмерным прагматизмом: когда человек неспособен расслабиться, выйти из-под прямого давления событий и действовать творчески, то Игры, непременно, нет. Даже если скооперировано процедурное мысительное действие, он просто «мрачно» добивается Процедура Установочной сессии некий собственной прагматической цели. Но при всем этом он не ведает, что, во-1-х, в следующем он тяжело рассчитается за достигнутый итог, а во-2-х, и сам итог будет у него отнят этим супостатом.

А другой супостат, ему обратный, – это довольствование самодостаточным, а от того и глупым, оторванным от Процедура Установочной сессии жизни творческим процессом. Тогда, в нашем смысле, тоже Игры не происходит: хотя можно получить какое-то наслаждение, но не будет практического результата. Если в первом случае не будет наслаждения, зато будет некий итог, и это не Игра (а производственное совещание либо бизнес-консультирование), то во 2-м случае не Процедура Установочной сессии будет результата, но зато будет наслаждение, - но это тоже не Игра (а приятный досуг).

Все это нескончаемо принципиально, потому разглядим этот вопрос подробнее. Почему нас не устраивает просто 1-ый случай?

* * *

С духовно-научной точки зрения, под первым супостатом мы, естественно, осознаем Аримана. И вот, когда Ариман приходит к людям Процедура Установочной сессии и принуждает их просто прагматично достигать целей, то по сути это он добивается собственных целей, внушая людям эти цели. Обратим внимание, что при всем этом человек лишен творческого вдохновения и не в состоянии делать рефлексию. А это ведь значит, что он несвободен, не находится в собственном Я. Но тогда все, что будет достигнуто Процедура Установочной сессии как результаты, в итоге достанется Ариману. Людская душа ничего от этого не получит, хотя самому человеку кажется, что он стяжает достояние, славу, либо еще какие-то актуальные дары, но все это в итоге от него уходит при погибели, а нередко и намного ранее. Такой один полюс.

Другой полюс, о Процедура Установочной сессии котором Оля гласила, – обратный, – когда мы вообщем не ставим никаких прагматических целей, а просто нечто с одушевлением делаем. В этом смысле, мы себе, может быть, что-то получим, но при всем этом мы ничего не делаем для мира. Тогда и мы позволяем миру разрушаться, что, фактически, и происходит Процедура Установочной сессии, и с чего мы начали наш семинар.

Тут мы осознаем, что Игра – это некоторая золотая середина, где мы развертываем творчество, и результатом этого творчества становится определенные плоды для мира. И это сначала достигается, опять-таки, за счет рефлексии. Вот квинтэссенция 2-ух последних выступлений.

* * *

– После игр, которые у Процедура Установочной сессии нас проходили очень бурно, у меня создалось воспоминание, что Игра - это образ того, каким мы желаем созидать мир. Насчет того, что это дает миру, мне не удалось прочуять - судя по тем событиям, что произошли... Естественно, я отлично понимаю, что те идеи, которые рождались у людей в сознании, они очень важны Процедура Установочной сессии. Но любопытно знать, когда вправду мы увидим, что переломный момент, и мир пойдет ввысь. (Света)

– Но здесь нельзя добиваться таковой жесткой причинно-следственной связи меж Игрой и ее результатом; хотя, кто знает: может быть, если б мы не проводили эти Игры и, тем, не занесли хоть небольшую толику Процедура Установочной сессии собственного роли в гармониязию духовного места, то эти два близнеца взорвались бы не в Америке, а тут?..

Во-1-х, еще пока очень тяжело судить о итоге тех Игр, что мы проводили, прошло очень не много времени. Во-2-х, эти Игры-то, по сути, ведь не доведены до конца, пока Процедура Установочной сессии не было средств исчерпать взятые темы. И в конце концов, то, что делалось до сего времени, делалось в значимой степени втемную и спонтанно. Только на данный момент мы смогли поставить впереди себя задачку глубоко осознать Игру, осознать эти процедуры, осознать эти механизмы преобразования действительности, для того, чтоб в предстоящем проводить их в полной Процедура Установочной сессии сознательности и быть в состоянии доводить дело до конца. Тогда и только можно будет совершено верно отследить, как приходит итог. А если дело не доведено до конца, тогда, естественно, итог не виден.

– Я желаю дополнить. Может это и есть итог: у нас есть ключи от помещения, где Процедура Установочной сессии можно проводить Игры. (Ольга)

– Ну вот, Игра по очень мере сама для себя проложила дорогу: что она достигнула в большенном мире, еще пока неясно, но то, что она достигнула тут, в этом месте, – то это разумеется ☺.

* * *

– В процессе игр я ощущала, как люди у нас начинают мыслить совершено Процедура Установочной сессии по другому, не тем ежедневным мышлением, которым мы обычно пользуемся, - мы вроде бы отрываемся от земли. Мы мыслили о таких вещах, которые в обыкновенной жизни не пришли бы к нам в голову, - это одно. Еще в процессе Игры мы ощущали себя одной командой, мы расставались уже не чужими людьми, а Процедура Установочной сессии просто друзьями, с которыми хотелось повстречаться вновь и вновь. Я также, как и Оля, верю, что Игра не остановится в процессе Игры, а непременно выйдет за границы Игры, и в жизни мы захотим продолжить ее и ощутить то, что было принято в процессе Игры, то что в нем проговаривалось, осмысливалось Процедура Установочной сессии. (Софа)

– То, что только-только прозвучало, можно воспринять как некоторое задание для нас, для нашей работы. Мы должны в итоге нашей работы получить такую общую игровую функцию, которая бы не только лишь позволяла разрабатывать отличные проекты либо принимать правильные решения, да и давала бы этим проектам либо решениям Процедура Установочной сессии необыкновенную силу войти в жизнь, преодолевая сопротивление ее материала. И сила, с которой осуществляются проекты либо принятые решения приблизительно такая, с какой осуществляются законы природы.

* * *

Эта формулировка, по-моему, более точна. Так как проведение вполне завершенной безупречной игровой процедуры творит новые законы природы. Ибо если Бог сотворил законы природных царств: минерального, растительного, животного Процедура Установочной сессии, и частично людского, то все, что человек производит в Игре, конкретно, как свободное творчество, - это практически новенькая высшая природа. И вот поэтому все, что рождается в процессе доведенной до конца совершенно проведенной Игры, обязательно осуществляется в реальности, как осуществляются законы природы, к примеру, как подброшенный ввысь предмет с необходимостью Процедура Установочной сессии падает вниз по закону глобального тяготения. Если мы усвоим эти механизмы, то, можно сказать, что Игра нами понята, и мы достигнем цели этого семинара.

* * *

– Из приобретенного опыта я сообразил, что мы были не только лишь в неком пространстве, но мы еще были и во времени, что все это было Процедура Установочной сессии положено на функцию, положено на время, чтоб это все это производилось. Не считая этого были Установочные сессии, были дизайнеры, ведущие этой процедуры, т.е. это было целое действо. Это все продумывалась, невзирая на спонтанность, но некоторые формы были соблюдены, - это очень принципиально, так как во всем должен быть ритм, пульс Процедура Установочной сессии, жизнь. И она должна вытекать из определенного Канона. И когда на одном из семинаров прозвучало евангельское «свершилось», то мы все ощутили, что на данном шаге нечто свершилось и по времени и по задачкам. И это было огромное волшебство, ибо я ощущаю, что это не просто размазано во времени Процедура Установочной сессии, но что все нужное происходит. (Аркадий)

– Еще одна важная вещь, а конкретно: вот собрались люди, они делают что-то увлекательное меж собой, – казалось бы, какое значение для мира может иметь то, что они делают? Им в этом кругу отлично, они отыскали выражение своим устремлением, они открыли внутри себя такие Процедура Установочной сессии возможности, о которых ранее даже не подозревали, к ним приходят такие идеи, которые по другому бы никогда не пришли. Вправду, открылся умопомрачительный источник. Ну, а далее что? Люди ведь всегда делали какие-то выгородки в жизни, проводили, скажем, вечеринки; еще ранее в моде были маскарады, где также происходило Процедура Установочной сессии особенное самовыражение его участников. Но это служило только тому, чтоб человек сумел расслабиться, отвлечься от суеты обыкновенной жизни, чтоб отдохнуть позже снова погрузиться в эту суету.

Так было всегда, но ведь на данный момент мир конструктивно поменялся, И мы начали с того, что увидели, что эта соломонова суета Процедура Установочной сессии сует, вкоторой увязли люди,сейчас приобретает принципно новое качество. Футурологи молвят об информационной катастрофе, философы – о понятийной катастрофе, а другие более житейские катастрофы сами оказываются на виду. От современной суеты сует уже нереально так просто уйти и расслабиться; эта суета стала брутальной, она увеличивает обороты и скоро она так всех «засуетит», что просто удушит Процедура Установочной сессии. Так что речь уже не может идти о том, чтоб просто от нее отгородиться, – ее нужно конвертировать! Но это как раз и станет неосуществимым, если мы от нее просто отгородимся!

* * *

Итак вот, в том-то и дело, что при подготовке Игры, на Установочнойсессии, вправду, нужно отгораживание от этой суеты Процедура Установочной сессии. Но потом в конце Установочной сессии происходил очень принципиальный ее шаг – регламентирование, на который, может быть, не обращалось подабающего внимания, и он далековато не всегда отменно производился, но конкретно в нем был ключ к связи с наружным миром. Ведь что на самом деле тут происходило? – переложениесовершеннозапланированных игровых действий на реальное Процедура Установочной сессии время. И потом нужно было прилагать несусветные усилия для того, чтоб выдержать регламент, вписаться в реальное время. Заметим, что, хотя наши игровые деяния являются внутренними, в этом смысле их можно именовать безупречными, но они явлены в о наружном мире и происходят в реальном времени. И, может быть, это чувство отсутствия всегда какого-то Процедура Установочной сессии практического выхода игр заключалась как раз в том, что ускользало чувство реального времени, и регламент, как важный элемент Игры, не воспринимался серьезно. Мы были полностью погружены в мыслительное место, но время при всем этом было не принципиально. А вот по сути тут и совершалась значимая ошибка, так как, если Процедура Установочной сессии реальное время не принципиально, тогда вправду происходит полное «отцепление» от окружающей действительности. Но когда мы сознательно верно живем в реальном времени, то вправду удерживаем какие-то важные рычаги, управляющие токами жизни. Тогда некоторая субстанция, втекающая из реальной жизни в место Игры, не упускается нам и потом, по окончании Игры, она, будучи преображенной, вытекает Процедура Установочной сессии назад в жизнь. Если мы не имеем рычага управления токами жизни, то Игра оказывается бесплодной. Давайте возьмем на заметку значимость регламента вместе с рефлексией: это работа с реальным временем. Конкретно вот этот дух мы должны влить в житейские слова: «регламентирование», «регламент», звучащие без этого рутинно и скучновато.

* * *

Логично, что Процедура Установочной сессии конкретно Аркадий про это вспомнил, так как он часто брался отвечать за регламент, и все шишки падали на него, так как никому не нравилось, когда некий Страж порога призывает к порядку, хотя как бы все доверили ему эту должность - смотреть за часами. Но, видимо, это было естественным, так Процедура Установочной сессии как не было глубочайшего осознания, для чего это необходимо. Но, оказывается это мало - много: вопрос о результативности Игры, о продуктивности Игры.

Естественно, это не значит, что нужно становиться рабом, заложником регламента. В процессе внутриигровой рефлексии (оргрефлексии) регламент может и должен изменяться. Но тут принципиально само внимание к регламенту, которое Процедура Установочной сессии, на самом деле, держит в руках субстанцию времени. Итак, задерживать либо не задерживать со всей энергичностью регламент – вот от чего в значимой мере зависит, будет ли продуктивно то, что выработано в итоге Игры.

* * *

– Игра, во-1-х, имеет ценность для самого человека, для его души, ибо она дает возможность Процедура Установочной сессии раскрыть совершено свободно то, что находится в глубинах души, высказать это другому. Он чувствует, что это и есть действительность. А это дает возможность всем духовно работать. Персональная душа вроде бы дает возможность духовным силам через себя работать на Земле. И 2-ое, что более принципиально, это возможность дать нечто и Процедура Установочной сессии другим людям: я лицезрела на одной из Игр, как старый человек 60-ти лет радовался, как ребенок. Это было просто поразительно. (Элла)

– Элла произнесла последующую важную вещь. Игра приносит глубочайшие переживания; и они никак не абстрактные интеллектуально-эстетические, а реальное присутствие Духовных Сил. Так как задействована не только лишь голова человека, его Процедура Установочной сессии поверхностное сознание, да и самые глубины души. В неприятном случае Игра как явление культуры обречена на вырождение. Представим для себя, что идет Игра, на которой люди работают только головой, и даже приходят к очень неплохим решениям, и все переживают экстаз по поводу отысканных решений. Но позже, когда Игра завершится Процедура Установочной сессии, и они попробуют эти решения выполнить, вскроется огромное количество событий, которые просто не дадут выполнить это распрекрасное решение. Ведь различного рода умственные игры очень популярны и уже было проведено сильно много игр, но в мире приметно легче от этого не стало. Окружающий мир как будто смог совершить мутацию Процедура Установочной сессии, как крысы, которые, вырабатывают к ним иммунитет ко все новым ядам, какие для их только не выдумывают. Вот и мир тоже на самые наилучшие решения производил некий иммунитет, и, в конце концов, все усилия сводились на нет. Так как люди воспользовались толькоголовойи вправду на какое-то мгновение были осенены Высшими Силами, были Процедура Установочной сессии инспирированы, в их появлялись волшебные идеи, но только как головные мысли, - все другое тело не учавствовало в переживании Мыслях.

Но дело в том, что человеку все другое тело дано не только лишь для того, чтоб голову свою переносить с 1-го места в другое... Можно для себя представить Процедура Установочной сессии, что вот мыслитель, доктор Доуэль, главное у него, видать, - только голова, а все другое можно и отрезать, от этого ничего принципно не поменяется. Его же можно поместить в специальную вазу с питательным веществом и переносить туда, где проходит конференция. И он там будет выступать, а все другое тело, необходимо было Процедура Установочной сессии только для переноса головы и для ее питания, но в принципе можно и без него обойтись. Но это наигрубейшее заблуждение. Все тело человека (и сначала скелет!) является мыслительным колебательным контуром. Все до тонкости рассчитано так, чтоб быть приведенным в высшую форму движения – мышление, а не только лишь физическую либо биологическую форму Процедура Установочной сессии.

А при обыденных методах мышления, вправду, задействуется только голова, и потому то, что рождается только из головы, носит очень слабенький, теневой нрав. Для мира и заморочек это не играет значимой роли, это как укусы комаров. И напротив, когда задействована вся телесная «конструкция», то тогда в мире начинается преобразование, благодаря Процедура Установочной сессии тому, что можно было бы именовать управлением событиями.

* * *

Таким макаром, принятие правильного решения – подлинное принятие решения, с нашей точки зрения, заключается не только лишь в генерировании добротных мыслей, да и в таком воздействии на ситуацию, чтоб эти мысли могли воплотиться. И это, оказывается, может быть только при задействовании Процедура Установочной сессии всего тела. Мы тоже начали действовать тут и ввели в Игры искусства и работу с разными материалами, в чем человек мог бы пробудить собственный творческий потенциал; ну и, естественно, в этом плане очень принципиальна эвритмия и разные социальные упражнения, связанные с движением, – тогда и вправду врубается все тело.

* * *

– Игра – это искусство Процедура Установочной сессии, это творчество. Люди, которые входят в Игру, нередко сами не понимают собственный творческий потенциал. Конкретно тут эта сцена, где проявляется этот потенциал, который становится огромным, и каждый позже носит этот колоссальный опыт внутри себя, как духовное переживание. (Лиля).

– Давайте зафиксируем слово «сцена». Это, пожалуй, ключевое слово к тому, что было Процедура Установочной сессии сказано. Давайте вспомним, как снимается кинофильм. Для того, чтоб на дисплее развернулось это панорамное действо, которое полностью вовлекает нас в себя, делает накал переживаний, страстей и чувств, – для этого за ранее делается всего-навсего… кинолента. Пленка, через которую пропускается свет, – тогда и то, что изображено на пленке, проектируется в Процедура Установочной сессии место. И вот в этом смысле в Игре происходит приблизительно то же, что и можно было бы обозначить как изготовка фильмы. Тут, в этом небольшом пространстве, появляются какие-то образы, которые, опять-таки, если Игра верно проведена, потом будут скомпонованы и отражены в жизнь. Вспомним, что тут, в игровом Процедура Установочной сессии пространстве, где нет сопротивления тверди социальной материи, мы можем создавать любые образы, мы можем вполне развернуть нашу фантазию, отдаться творчеству, – и это вправду важный элемент Игры. Но это все таки не было бы Игрой, это было бы только бесплодной инсценировкой, если б в дополнении к этому не Процедура Установочной сессии было особых процедур, которые бы отразили все, что есть тут, во окружающий мир. Другими словами еще необходимо сделать кинопроектор, который покажет вовне то кино, которое тут было сделано.

* * *

– Сцена подразумевает актеров. Из того, что тут гласили, понятно, что Игра не может проводиться одним человеком, что предполагается какая-то группа Процедура Установочной сессии лиц, которая в этой Игре участвует и воспринимает правила этой Игры. Меня несколько смущает, все ли идиентично понимают эти правила и как все идиентично понимают выводы, которые делаются в итоге этой Игры. 2-ое – какой индикатор, мог бы нам показать, что Игра удалась, что мы на правильном пути и что мы делаем Процедура Установочной сессии правильные выводы из этой Игры? Вот меня, к примеру, испугало очень то, что вы произнесли, что, если б не наша Игра, то «близнецы» свалились бы в Тель-Авиве. Другими словами мы обрушили это на чужие головы? (Нина)

– Ни при каких обстоятельствах! Если благодаря Игре появляется духовное присутствие и тем Процедура Установочной сессии создается защитный купол над данным местом, то это не может защитить и хоть какое другое место от очень неслучайных массивных событий, кропотливо приготовленных в чьих-то дьявольских играх. Но уж ни как не


process-sozdaniya-dokumentalnogo-filma-dlya-telekanala-poetapnaya-razrabotka.html
process-sozdaniya-strukturi-mozhno-napravlyat-v-nuzhnuyu-storonu-sootvetstvuyushej-obrabotkoj-pochvi.html
process-stanovleniya-rechi-u-detej-referat.html