Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20

Лишение помощи от рассудка.

Книжка Премудрости Соломона.

Ужас то присваивает крылья ногам,

То приковывает их к земле.

Мишель Де Монтень.

Отчаяние – это ужас без надежды.

Рене Декарт.

1-ая обязанность человека -

Преодолеть ужас. Пока у человека Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20

Трясутся поджилки, его деяния

Останутся рабскими.

Томас Карлейль.

Начнем с примера. Мы идем по улице, к нам подбегает правонарушитель с пистолетом и просит дать ему средства. В 1-ые несколько секунд сознание Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 будет испытывать потрясение от неожиданности и непривычности ситуации и в то же время из-за опасности жизни. Состояние потрясения может сковать волю и даже вызвать обморок. Когда сознание придет в себя, другими словами Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, управится с сильным волнением мы сможем оценивать ситуацию и принимать решения, находясь уже во власти ужаса. ПОТРЯСЕНИЕ – глубочайшее, тяжело переживаемое волнение. Ужас – это очень сильный испуг, мощная боязнь, как беспокойство Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 перед угрозой. Граница меж этими понятиями очень тонка, чтоб точно разграничить разницу состояний, потому лучше находить и определять ее в причинах действий. Тут мы будем гласить о том, что потрясение – это Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 такое состояние психики и сознания, при котором человек не может мыслить либо действовать. Это происходит, когда мозг реагирует на раздражение от угрозы и неожиданности так, что делает немощным весь организм независимо от нашего желания Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20.

Ужас же – это боязливость и боязнь, как следствие беспомощности духа, воли либо узости мышления. Мы уже гласили, что ужас – это основное чувство, как метод приспособления к условиям, которое возникает в сознании Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, как реакция на раздражение. Ужас человека полностью логичен, потому что он находится в зависимости от имеющихся критерий. Мы же обучаемся делать разумный выбор, потому должны выходить на уровне мыслей из ситуаций и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 избавляться от эгоистических эмоций и состояний. Чтоб избавиться от боязливости и боязни необходимо не подавлять ужас волей, а овладевать им своим сознанием (пара овладение – угнетение). Для того чтоб приучить сознание не испытывать ужаса Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, нужно избегать небезопасных ситуаций. Тут посодействуют пары осторожность – ужас и находчивость – изворотливость, внимательность – боязнь.

Приведем пример, где путаются понятия ПОТРЯСЕНИЕ – Ужас.

Милиционер, который посиживает в засаде и ожидает правонарушителя должен быть бдительным Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и усмотрительным. Допустим, он недооценил серьезности ситуации и решил не пребывать в состоянии напряжения и готовности к встрече бандита. Если правонарушитель появится внезапно и начнет стрелять, то потом милиционер будет гласить Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, что испытал ПОТРЯСЕНИЕ, а не ужас. Может быть, вправду его состояние было схожим на потрясение, но предпосылки действий милиционера, как итог безответственного дела к собственному долгу, будут указывать на то, что он Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 испытывал боязливость. Тут одно эгоистическое состояние - беспечность перебежало в другое – боязнь. Как итог такое поведение может повлечь случайные жертвы, и мы будем считать данного блюстителя порядка к ним флегмантичным. Причина ПОТРЯСЕНИЯ – резкая Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 смена критерий на те, которые являются неприемлемыми для сознания человека. Другими словами, мозг не способен осмыслить ситуацию, а сознание не способно совладать с буйством чувств. Но состояние ПОТРЯСЕНИЯ проходит, как сознание привыкает Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 к изменившимся условиям. Далее мы способны мыслить и принимать решения и все наши чувства будут зависеть от силы воли и сознания. Вообщем мы сейчас сделали такие условия, в каких человек испытывает потрясения с Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 ранешнего юношества. Если мы воспитываем малыша в «тепличных условиях» и он у нас не знает ни беспощадности, ни злости, то 1-ый же визит в школу может привести к сильному стрессу. Ведь в Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 школе обучаются малыши из различных критерий и с разными стереотипами. С ними придется уживаться по их правилам и законам. Почти всегда ни детки, ни взрослые не знают различия меж Ужасом Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и ПОТРЯСЕНИЕМ, потому любые незлобные деяния в ответ на беспощадность будут истолкованы как боязливость и обусловят предстоящий статус малыша посреди других учащихся. Таким макаром, ребенок может не получить почтения посреди сверстников, а Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 соответственно он сам будет оценивать себя не правильно. Потом, он, чтоб заслужить почтение других деток обязан будет проявлять беспощадность и цинизм, считая это справедливым. В итоге мы будем иметь искаженный стереотип малыша Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и удивление родителей в несоответствии средств воспитания достигнутой цели. Представим человека, который уже испытывал потрясение, к примеру, он был ошарашен наглостью незнакомых ему хулиганов, которые встречались у него на пути. Когда ему Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 придется повстречать их вновь, мозг выразит свое опасение ситуацией тем, что сделает прилив крови к голове. В таких случаях в народе молвят, что душа в пятки ушла. Но повторное потрясение будет не таким сильным Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, и после него мы будем испытывать волнение и беспокойство. Тут все будет определяться наличием раздражителя, потому, как хулиганы окажутся вне зоны видимости, мозг равномерно будет успокаиваться, при этом конкретно равномерно, и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, кстати, совсем не из-за нехороший реакции торможения, а из-за ассоциаций и мыслей в сознании, которые будут припоминать мозгу, что опасность не совершенно миновала. Если человеку встрепенуться и завладеть своим сознанием, к Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 примеру, переключив внимание на другие мысли, то Ужас пропадет еще резвее. ПОТРЯСЕНИЕ лишено эгоизма только поэтому, что это неосознанная реакция мозга на раздражение, в то время, как в то время, когда человек Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 опасается, он совершает операции мозга и работают все рефлексы, просто сознание не может совладать с беспокойством мозга, который устраивает буйство чувств, расширяя кровяные сосуды в области груди и всего организма Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20.


Смысл



Разум


Логика


Потрясение


Шок


Оцепенение


Ужас


Боязливость


Оцепенение

Шок – это тяжелое расстройство функций сознания, вследствие психологического расстройства. Для того, чтоб ваш ребенок как можно пореже испытывал ПОТРЯСЕНИЯ, нужно дискуссировать с ним заблаговременно разные стрессовые ситуации и предлагать соответственно разумные методы действий Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и поведения в их. Основная задачка тут сформировать стереотип, в каком ребенок не будет считать себя трусом, и соответственно не будет стремиться к беспощадности и возмездию по отношению к своим обидчикам. Еще Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 разумнее избегать критерий, где ребенок будет беззащитным перед яростью других людей. Идеальнее всего обучить его защищать себя и других, но при всем этом необходимо смотреть, чтоб он сам не причинял вреда людям. В любом Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 случае, совершенство и свобода заключается в умении обладать собой.


^ РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ – МЕХАНИЧЕСКИЕ Зания


Только заблуждение нуждается в

Искусственной поддержке. Правда

Может стоять одна.

Восточная мудрость.

Настоящее самопознание есть

Просыпание сознания Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 божественной

Природы в человеке.

Драгоценные камешки востока.

Правда в глубине.

Демокрит.

Мудр не тот, кто знает много, а

Тот, чьи познания полезны.

Эсхил.


Чтоб отыскать разницу в данных понятиях, определим контекст сопряжения. Дело в том, что Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, приобретая разные познания, мы считаем, что расширяем собственный кругозор и, соответственно, усовершенствуем свое сознание. Другими словами, тут мы можем представить, что когда человек будет знать все, его сознание и мышление буде Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 совершенным. Означает каждый раз, когда мы что-то новое открываем себе, мы делаем шаг к развитию. Сейчас определим данные понятия. МЕХАНИЧЕСКИМИ Заниями мы будем считать совокупа приобретаемых сведений, помогающих понять закономерности беспристрастного мира Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. РАСШИРЕНИЕМ СОЗНАНИЯ мы назовем рвение приобрести безупречный стереотип, самый лучший для общего развития и самый беспристрастный для всех людей. Но для того, чтоб достигнуть безупречного стереотипа, нам необходимо избавиться от всех Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 искаженных стереотипов, которые делают осознание нами всего личным. Возьмем наше отношение к другим людям. К одним мы испытываем симпатии, к другим относимся флегмантично, к третьим тенденциозно, но все это будет личное Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 отношение к людям, к которым другие их знакомые относятся совершенно по другому. Почему мы не относимся ко всем идиентично? Наше отношение тут стопроцентно находится в зависимости от личной выгоды и эгоизма. Другими Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 словами, люди, с которыми мы себя ведем жестко, проявляли

в определенное время злость к нам и сформировали таковой стереотип действий по отношению к для себя. Люди, с которыми мы в добротных отношениях непременно прибыльны Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 нам в некий степени. Возьмем систему познаний, которые мы получаем в течении жизни. Это и школьные предметы, и представления разных людей, и сведения средств инфы, и наш свой опыт. Все это личные Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 суждения разных стереотипов, которые иногда противоречат друг-другу, иногда кажутся суеверными, иногда просто абсурдными, но во всех случаях не окончательные. К примеру, предмет литературы, который мы закладываем детям. Отношение у разных создателей Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 учебников к исследованию этого предмета разные, как персональны представления о писателях, поэтах и их произведениях. Сами писатели выражали в собственных произведениях свое личное отношение ко всему, потому мы имеем Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 нескончаемое количество литературных жанров и воззрений, посреди которых каждый выбирает то, что прибыльно для его стереотипа. Даже если мы прочитаем все произведения, которые есть, мы не получим беспристрастного представления, а только свое личное отношение Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 ко всему. Это будет так к тому же поэтому, что чувства, которыми написаны все литературные сочинения, никогда не укажут настоящей предпосылки поступков, слов и мыслей людей.

История тоже написана эмоциями и чувствами Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, посреди которых патриотизм, гордость, смирение и другие. Еще наименее беспристрастно написаны психология и биология. В их все чувства и психологические процессы человека определяются как высшие, но, мы знаем, что животные со своими Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 инстинктами намного разумнее нас. Видя все эти противоречия многих познаний, и несоответствие их реальности, мозг колеблется, другими словами, не совладевает с информацией, потому мы получаем феномен, при котором чем больше мы узнаем Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, тем меньше знаем. Логика, как метод мышления в конечном итоге не дает нам настоящего осознания вещей. Ведь в логике любые догадки имеют право на существование и соответственно находят свое место в сознании Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 человека. Так мы получаем не систематизированную картину бытия, а хаотический набор теорий и доказательств, посреди которых правда пропадает, как пропадает и здравый смысл. К примеру, многие ученые считают, что на человека оказывают Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 влияние только условия, другими словами, обучение и воспитание. Но, вровень с этим утверждением отлично сосуществует мировоззрение о том, что почти все не находится в зависимости от нас, а закладывается в человека природой Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 либо перебегает по наследию. Эту точку зрения повсевременно подтверждают генетики. Она помогает нам оправдывать бессилие педагогики и системы образования. Не считая того, процесс зания, в виде навязывания чужих стереотипов не делает Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 наше сознание полностью уверенным во всем, потому любые свои мысли человек должен подтверждать авторитетами разных создателей. Таким макаром, МЕХАНИЧЕСКИЕ Зания не дают ни полного представления ни о чем, ни убежденности в собственных же Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 познаниях, а дают только сомнения и рвение узнавать далее. Познание воззрений разных ученых и мыслителей в логике никогда не приведут нас к абсолютности и разуму. Каждое следующее логическое умозаключение принимается на веру сознанием Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, которое не может его опровергнуть либо

которое лицезреет в нем выгоду для стереотипа, другими словами наш мозг эгоистичен, и его необходимо подчинять сознанию. Единственный путь к РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ – это собственные

размышления Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 о том, как придти к совершенству мышления, к безупречному стереотипу и абсолютному развитию личности.

В этом посодействуют сопряженные нравственные понятия. Но чтоб узнать меру необходимо самому отыскивать разницу в понятиях Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, которые в логике отличить фактически нереально, как нереально иногда отыскать хоть что-то безупречное. Потому наша книжка может только направлять сознание человека на разумное осознание, но без собственных раздумий и захождений в контекст каждой пары Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 она не имеет смысла.

Приведем пример РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ. Представим даму, которая просит от собственного супруга стремиться зарабатывать как можно больше средств. Всему виной условия вокруг и стереотипы, согласно которым Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 мужик является добытчиком, а дама хранительницей очага. Если она будет находить предпосылки того, что супруг не много зарабатывает, спрашивая представления других людей, то может сделать вывод, что он плохой, и она не успешно вышла замуж Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. И это заблуждение может привести к распаду семьи. РАСШИРЕНИЕМ СОЗНАНИЯ тут будет изменение собственного дела к данной дилемме. В этой ситуации она может начать зарабатывать средства сама и при Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 всем этом ни в чем же не упрекать собственного супруга.

Таким макаром, она опровергнет многолетний стереотип и сохранит свою семью. Зайдем в контекст телевизионной дискуссии либо ток шоу. Конкретно там можно отыскать Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 доказательство тому, что у нас у всех различные стереотипы. Меж тем реальность едина для всех, а означает, познания у всех должны быть схожими. По идее мы не должны спорить вместе по различным вопросам, ведь мы Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 живем не на различных планетках. То, что Земля является круглой – никто не колеблется, так как это познание проверяется органами эмоций, к примеру очами. Мы смотрим на Землю из космоса Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и можем не боясь утверждать, что земля круглая. Другими словами, едиными для всех являются познания, которые постигаются эмоциями, и единственное, что мы не знаем, это то, что происходит в головах у других Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 людей, так как они нам свои мысли не произнесут, а сами мы их выяснить не можем. Потому в ток-шоу собираются люди с различными стереотипами, длительно о кое-чем спорят, потом ни Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 к чему не приходя, и ничего не узнав и не осознав, расползаются. Там бы естественно мы могли бы получить расширение сознания, в этом случае, если б люди выясняли кто из их поближе к Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 правде и избавлялись от несоответствующих правде стереотипов, приобретая другие, которые соотносятся с реальностью в большей мере. Но мозг упрям, и он выбирает более прибыльный стереотип для организма и ни при каких обстоятельствах Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 не воспримет тот, который будет идти вразрез с прибыльной ему установкой. Так происходит поэтому, что в разных ситуациях мозг сам будет предлагать организму, как действовать и все деяния будут исходить из стереотипа. К примеру Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, зайдем в сознание мужчины, который изменяет собственной супруге с любовницей. Может быть, до определенного времени он этого не делал и считал это отрицательным поступком. Но с конфигурацией критерий, стереотип поменялся на тот Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, который для него стал более прибыльным. Мы можем дать ему в собеседники священника, который будет утверждать прибыльный ему стереотип, о том, что прелюбодеяние – смертный грех, который делает человека бездуховным. При Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 всем этом нам необходимо держать в голове, что священник может выдавать такую идея только поэтому, что она соответствует его роду деятельности и прибыльна для него, как для священника. Другими словами священник Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 сам занимается прелюбодеяниями, но перед нашими очами утверждает, что живет по законам Божьим. Но нам это на этот момент не принципиально. Тут принципиально то, что наш мужик, который изменяет собственной супруге никогда не возьмет стереотип Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 священника, потому что он не выгоден ему, хотя может прямо на передаче покаяться и пообещать, что никогда не будет совершать схожий грех. Тут стереотип мышления останется неизменным, и когда мужик вновь окажется Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 в компании со собственной любовницей, он может и вспомнит слова священника, но не откажется от собственных убеждений и занятий. Другими словами мы будем гласить, что его сознание не расширится. Зайдем Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 в сознание историка. Он не рассматривает историю сам, своими размышлениями, так как, когда читает исторические книжки, его мозг усваивает готовые теории разных создателей, где объясняются закономерности в исторических событиях. Процесс механических Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 знаний осложняется еще тем, что мы не напрягаем сознание, пытаясь оспорить создателя, который уже вначале подавляет нас умными идеями и авторитетом собственного имени. В конечном итоге мозг без роли сознания расслаблено усваивает логику создателя, принимает Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 ее как правду и не колеблется в ней. В любом споре историк будет исходить из представления создателя, который навязал ему собственный стереотип. Потому у нас все познания состоят из умозаключений прибыльных Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 нашему мозгу, сначала для того, чтоб реализовываться посреди других людей, как умным. Чтоб выйти из логики, нужно установить в голове некоторую правду, о которую сумел бы опереться мозг, тогда, если мозг Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 признает ее как более прибыльную, будет избавляться от нескончаемых логических умозаключений, навязанных нам за долгие тысячелетия. Данная пара, как и все другие, является одним из контекстов правды. Отыскать разницу в понятиях МЕХАНИЧЕСКИЕ Зания Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ мозг сам не сумеет, так как он лицезреет смысл в заниях, как в методе реализации эгоизма, как смысла жизни. Нам необходимо перенести смысл жизни на других людей Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, тогда мы сможем отыскивать в их идей эгоизм и видя его в их, избавляться от эгоизма внутри себя. Как все моменты эгоизма мозг выделит, как логичное, мы получим абсолютное расширение сознания, в Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 виде скачка, когда мозг стопроцентно перенесет смысл жизни и обуяет всеми чувствами, эмоциями и состояниями. Вы будете созидать всю логику, и осознавать ее законы. Тогда все МЕХАНИЧЕСКИЕ Зания, обретенные ранее, станут вам логичными, но не Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 разумными, и не имеющими смысла. Ваш мозг сам будет обладать абсолютными познаниями и являться их источником.


Смысл



Разум


Логика


Расширение сознания


Рвение к правде.



Приобретение

Познаний


Механические

зания


Скопление сведений, воззрений и теорий.


Приобретение

Познаний



Чтоб получить рвение к правде, другими словами Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 к соответствию познаний реальности, нужно найти цель наших будущих познаний. Когда есть цель, мы можем сопоставлять с ней все познания, которые мы получаем, и избавляться от ненадобных, тех, которые Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 усложняют процесс мышления и противоречат реальности. Уместно также будет не полагаться на суеверия и сверхъестественные явления, которые нельзя проверить личным опытом. Еще больше целенаправлено будет избавиться от всех собственных предрассудков, которые не являются беспристрастными. Тут Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 необходимо возвратиться к понятию СОЗНАНИЕ, нечетко представленному в психологии. СОЗНАНИЕ в психологии определяется, как 1.совокупа познаний (познание), 2.представление об окружающей реальности(стереотип) 3.способность отдавать отчет о собственных поступках (мышление), 4.осознание собственной Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 роли в обществе (понимание). Мы в этой ситуации будем гласить о СОЗНАНИИ, как о совокупы настоящих познаний и безупречном стереотипе мышления. Потому СОЗНАНИЕ будет расширяться, когда мы избежим искаженных, неточных познаний и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 избавимся от всех предрассудков и предубеждений. В учебно-воспитательном процессе целенаправлено будет избавлять малыша от неверных утверждений либо совместно с ним размышлять над убеждениями тех либо других ученых и идеями разных живописцев Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, применяя пары сопряженных нравственных понятий. Мы тут, не говорим, что механические зания совсем не необходимы, идет речь о реальной классификации познаний, которые человек сумеет применить в жизни. Другими словами, познания, которые Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 не имеют смысла, которые есть для самих себя получать не уместно.


^ ТОСКА – ПЕЧАЛЬ

Тоска по любви есть сама любовь.

Жан Поль.

Плод победы ненависть, удел

Побежденного – печаль. Спокоен и

Счастлив тот, кто отказался Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и от

Победы и от поражения.

Неведомый создатель.

Как приятно впадать в

Безвыходное отчаяние. Это дает

Право дуться на весь мир.

Жан Поль Сартр.

Было бы сердечко, а печали

Найдутся.

В.О.Ключевский Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20.

Данные понятия в логике фактически не имеют различия. Но, то состояние, которое они передают, имеет двойственную природу и соответственно нужно найти все разумное, что может приводить человека в угнетение и грусть.

Мы будем Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 считать, что ПЕЧАЛЬ – это чувство печалься, скорби, состояние духовной горечи, а ТОСКА – духовная тревога, угнетение, также скукотища. В словарях передано только содержание этих 2-ух состояний, но не объяснена причина их. Другими словами, смысл Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 понятий человек должен определять сам. В наших словарях все понятия определяются друг через друга, как имеющиеся либо существительные. Фактически нигде не выслеживается ответ на вопрос для чего, для какой цели Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 они есть. Да и без определения смысла всему ясно, что все существует для человека. Возьмем понятие ПЕЧАЛЬ. Это состояние и чувство печалься, которое испытывает человек, мы будем рассматривать, как рефлекс мозга Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, реакция на раздражение, к примеру, нехороший погодой. Печаль наступает, когда завершается веселье, когда мы недовольны собственной жизнью либо расстраиваемся вообщем без повода. Но в большинстве случаев ПЕЧАЛЬ появляется оттого, что нет цели Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. К примеру, друзья не пригласили нас на вечеринку и, как итог, мы пребываем в печали. В данном случае сознание раздражается из-за того, что кому-то забавно, а нам – нет. Если б у нас Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 была цель, то хоть какое свободное время мы бы использовали для рвения к ней, тогда все другие деяния воспринимали бы тоже совершенно другой колер. Другой пример ПЕЧАЛИ: нас не оценили по Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 заслугам и отругали, и сейчас мы грустны. Тут раздражение и депрессия эгоистичны, так как мы выглядели в нерентабельном свете и переживаем от этого. Неумение себя правильно оценивать становится поводом для самоедства и уныния. Но Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 настоящая причина ПЕЧАЛИ в том, что нам охото, чтоб нас пожалели и вновь возвратили к состоянию веселья и неплохого настроения. Печаль была возлюбленным времяпрепровождением поэтов, конкретно в этом состоянии Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 создавалась самая чувственная лирика. Конкретно чувственная, так как стихи появляются во время какого-нибудь чувственного переживания, во время которого сознание сосредоточено на передаче состояния, а не на поиске смысла. ПЕЧАЛЬ – это также ностальгия Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 по радостным и беззаботным временам, которые мы переживали когда-то и сознание того, что они никогда не возвратятся. Тут мы неоправданно недовольны своим теперешним существованием и потому испытываем стресс, не осознавая то, что Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 каждый возраст и момент в жизни ценен и собственной неповторимостью и своим смыслом. В конце концов, ПЕЧАЛЬ – это разочарование жизнью вообщем в итоге искаженного представления о том, что вся наша Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 жизнь – это мучение, кутузка, борьба и карма, что мы должны куда-то нести некий собственный крест, терзаться и томиться душой. Этот стереотип закладывается религией в виде ужаса перед Богом. По сути мы все боремся Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 вместе, подавляя то собственный, то чужой эгоизм. ТОСКА – это нечто хорошее, чем печаль. Когда человек имеет цель и смысл в жизни, все недовольства и печали, не связанные с главным рвением не Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 будут нести смысла. ТОСКА – это томление духа, сознание того, что жизнь, которая дана природой, как подарок очень коротка и невозвратна. Мы должны ценить каждый момент собственного существования, наполняя его смыслом и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 рвением к совершенству. Но тоска быстрее поближе к состоянию спокойствия, чем печалься и духовной горечи.


Смысл


Разум


Логика


Тоска


Горечь, скорбь,



Грусть, скукотища


Печаль


Угнетение



Грусть, скукотища


Из таблицы следует осознавать, что условно мы разделяем два вида состояния депрессии и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 стресса из-за данных состояний. Состояние духовной горечи и скорби имеет смысл, если они посвящены какому-то человеку, с которым произошел, скажем, злосчастный случай. Но печаль, сокрушение и депрессия, к примеру, из-за Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 какой-нибудь сломанной вещи либо потерянного кошелька, либо из-за нетактичного поведения других людей по отношению к вам имеют только деморализующий смысл, и приводит к падению духа и разложению личности. Рвение к Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 эталону и совершенству сознания – вот основная цель для каждого человека и тоска по этому состоянию должна устремлять нас к ней. В психологии определены четыре типа характера людей: холерики, сангвиники, флегматики и меланхолики. Навряд Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 ли можно уверенно утверждать, что характер и нрав закладываются природой либо передаются по наследию. Сколько бы мы ни приводили доказательств, все равно найдутся исключения, а означает данное утверждение не полностью Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. Тем паче мы знаем, что тип характера находится в зависимости от критерий, в каких развивается ребенок. Лишите его общения, и он будет меланхоликом, дайте ему полную свободу, и вы получите холерика. Тут мы Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 утверждаем, что неизменное Грустное состояние меланхолика – это недочет внимания и терпения со стороны воспитателей и родителей. Если вы видите, что ваш ребенок нередко печалится, если он молчалив и скрытен, то тут нужна Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 ваша находчивость и терпеливость для того, чтоб вызвать у него энтузиазм к жизни и к людям. Неразумно считать, что все придет само собой. Вы сможете потом получить комплексованного человека, полного недовольств и равнодушия. Благожелательное Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 общение и умение пробуждать в человеке энтузиазм и любознательность сделают уверенным хоть какого малыша. Тут нужны незапятнанные чувства, искренность и ответственность за чужую жизнь. Естественно, когда мы говорим о Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 воспитании личности, как человека, мыслящего уместно, не может быть и речи о полагании на нынешнюю систему образования, которая сотворена, для того, чтоб предки не занимались воспитанием и обучением собственных же малышей. Существует навязанная системой образования Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 убежденность, что ребенок лучше развивается в коллективе, посреди других малышей. Это помогает ему адаптироваться либо приспособиться в обществе с ранешних лет. Во все годы этому утверждению не находилось довольно доказательств Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. Сейчас малыши в школах получают намного меньше познаний, чем дурного опыта, который приводит их к цинизму и равнодушию. Безусловно, ребенок должен разговаривать, но только с теми сверстниками, с которыми ему не придется деградировать Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. Тогда мы не будем созидать на его лице ПЕЧАЛИ личных, глуповатых ошибок и расстройства от окружающих его людей.


^ НАДЗОР – НЕДОВЕРИЕ

Откровенность – совсем не

Доверчивость, а только дурная

Привычка размышлять вслух.

В.О.Ключевский Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20.

Недоверие есть проявление

Робости.

Поль Клодель.

Один момент раскроет вам

Злодея, но честность познается

Только годами.

Софокл.

Самое ужасное неверие – это

Неверие в себя самого.

Томас Карлейль.

Доверяй, но инспектируй.

Пословица.


Эта пара рассматривается Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 в группе пар сопряженных нравственных понятий подозрительность – зоркость, наблюдательность – суеверие, лицемерие – сдержанность и других. Начнем с примера. Мы каждый денек проверяем у нашего малыша уроки, другими словами, осуществляем НАДЗОР за его развитием Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и поведением. И вот в очередной раз спрашиваем, какие успехи у него в школе. Отпрыск убеждает нас, что у него все там в порядке, но мы просим показать его ежедневник. Другими Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 словами, тут можно сказать, что мы НЕ ДОВЕРЯЕМ собственному ребенку, раз не верим ему на слово. Означает всякий раз осуществляя НАДЗОР за кем-то, нас можно упрекнуть в НЕДОВЕРИИ к людям Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. Абсолютным понятием в данной паре будем считать НАДЗОР. Нужно отыскать причину данного явления, его разумность и отличие от НЕДОВЕРИЯ. НАДЗОР – это наблюдение с целью проверки, синоним слова присмотр. Причина НАДЗОРА в логике Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 такая же, как и у НЕДОВЕРИЯ – ненадежная природа человека. Мы все не можем существовать бесконтрольно. На человека нельзя свободно положиться, на него нельзя тихо надежды и в нем нельзя быть вполне уверенным. Для Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 того, чтоб хоть какой человек совершал деяния, нужно, чтоб кто-либо подавлял его эгоизм. При этом основная точка угнетения – ужас. В конечном итоге мы имеем вертикаль устрашающих органов угнетения, которые Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 попутно производят надзор за деятельностью каждого человека с помощью разных устройств управления. На производстве нас устрашают уставами и правилами, в обществе нас ограничивают законы и нормы поведения, представления разных стереотипов и угнетение других Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 людей. В детстве предки, воспитатели и учителя держут под контролем каждый наш шаг. Даже в своем доме нереально укрыться от принятого эталона существования, недопонимания и осуждения людей. Таким макаром, основная причина НАДЗОРА Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 – НЕДОВЕРИЕ. НЕДОВЕРИЕ – это колебание в правдивости и подозрительность. Почему мы должны держать под контролем деяния друг дружку? Почему нельзя полагаться на сознание человека? Так как оно эгоистично. Мы же можем мыслить Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 только о для себя и делать все только себе. Тот, кто НАДЗИРАЕТ, знает, что он надзирает за эгоистом. Но он и подозревает его только поэтому, что сам таковой же эгоист. Другими словами, мы Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 НЕ ДОВЕРЯЕМ людям, поэтому, что не доверяем для себя. Подозревая друг дружку, и надзирая вереницей, нам все равно чуть ли удается подавлять эгоизм каждого стопроцентно. Как человек оказывается вне зоны обозрения, он сразу стремится Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 совершить своеволие. Другими словами, конкретно само существование несправедливых законов и криводушных норм вдохновляет нас нарушать их. К примеру, предки воспрещают собственному ребенку курить, устрашая его наказанием, если он ослушается Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. Тут сотворено условие для раздражения запретом. Реакция сознания на хоть какой запрет – колебание и беспокойство. Если ребенок увидит выгоду себе в чем-либо, то никакие запреты и наказания не приостановят его на пути Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 к самореализации. Хоть какое угнетение вызывает только сопротивление, раб в какой-то момент сбрасывает свои кандалы тогда и он сам становится деспотом. Но человек рвется на свободу от подавления совсем не поэтому, что вдруг Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 сознает, что он – личность и в нем пробуждается самолюбие. Основной мотив тут для действий – неудобство либо невозможность существования, невозможность сопротивляться условиям. Рефлекс мозга, зацикливаясь, порождает желание, которое в логике Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 всегда доминирует над сознанием. Ребенок непременно попробует сигарету, когда будет находиться без присмотра. Потому все революции происходили тогда, когда люди были доведены до последней степени отчаянья. Если создаются условия, в каких существование становится тягостным Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, то никакой НАДЗОР не удержит людей, которые уже не будут адаптироваться, а станут подавлять. Ведь только так в логике можно поменять условия. Вернемся к НЕДОВЕРИЮ. Мы в любом случае не Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 определим точно момент, где наш НАДЗОР происходит не из-за НЕДОВЕРИЯ. Зайдем в контекст бойца либо младшего офицера, который производит контроль на дороге в военное время. Задачка его инспектировать документы у всех без исключения и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 не пропустить неприятеля либо террориста. Другими словами, он поставлен, чтоб НЕ ДОВЕРЯТЬ никому. Если он объективен в выполнении собственных обязательств и вправду инспектирует всех, то мы будем именовать это НАДЗОРОМ. Но Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, если он без проверки пропустил собственного друга, чтоб тот не усомнился в его преданности, а потом, не оглядел машину генерала, так как желал показать ему свое доверие, чтоб выслужиться, то Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 тут мы будем констатировать НЕДОВЕРИЕ к тем людям, которые не прибыльны нашему бойцу. Таким макаром, НЕДОВЕРИЕ содержит эгоизм, личную заинтригованность. Боец в ситуации с генералом и со своим другом некорректно решил эту пару, потому может Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 стать виновником диверсии либо террористического акта. Тут ему необходимо было избрать понятие НАДЗОР и инспектировать

всех, раз есть таковой приказ, тем паче оказав доверие прибыльным себе людям, боец все равно будет колебаться и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 подозревать их. Приведем другую ситуацию.

Ребенок не выучил уроки и лжет своим родителям, что он сделал их. Если предки ошибочно решат эту пару, они не станут инспектировать собственного малыша, решив, что он Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 помыслит тогда, что они ему не доверяют. Тут эгоистическое желание родителей достигнуть любви отпрыска и не утратить с ним контакт делает их глуповатыми в очах хитрецкого врунишки, который потом станет Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 ханжой и лодырем. Потому за ним, как и за хоть каким человеком нужен неизменный НАДЗОР.

Для этого нужно объективно и терпеливо, благожелательно и с почтением держать под контролем малыша, пока он не станет разумным Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20. Тут любые надежды на волшебство станут иллюзиями и приведут к катастрофы и для родителей, и для самого малыша, и для всего общества.


Смысл


Разум


Логика


Надзор


Контроль, проверка


Наблюдение


Недоверие


Подозрительность,

Неуверенность,

Сомнения.


Наблюдение


В любви ревность принуждает нас подозревать Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 близких людей в неискренности их эмоций. Чтоб развеять свои подозрения, супруги начинают шпионить за супругами, супруги держать под контролем собственных мужей. Тут, естественно, идет речь о недоверии друг к Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 другу и заранее тенденциозном отношении. Ведь боязнь быть обманутым и получить нерентабельную ситуацию себе – эгоистична, но она возникает только после того, когда нас уже один раз околпачивали. Почти всегда наша подозрительность наиграна Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и условна. Ведь подозревать супруга в неверности – это означает знать, что он может поменять. А раз это так, то никакая слежка, как угнетение не приостановит его, мы просто своим надзором стараемся избежать нерентабельную ситуацию Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 себе, которая может воздействовать на нашу последующую жизнь не наилучшим образом. К тому же НЕДОВЕРИЕ к другим людям нужно нам для страхования собственных ошибок. Ведь если кто-то теряет меру, означает мы Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 тоже имеем право не ограничивать себя стереотипами. В итоге НЕДОВЕРИЕ – это поиск оправдания своим своим грехам, тогда НАДЗОР – это самоконтроль. Контролируя собственного малыша во всем, мы контролируем самих себя, что мы помним и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 думаем об ответственности за другого человека. НАДЗОР и зоркость посодействуют нам не уклониться от цели и не отвлекаться от собственного рвения. Задачка родителей владеть зоркостью, чтоб сходу распознавать в собственном ребенке Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 ростки эгоизма и убеждениями и примерами ситуаций предупреждать его развитие в сознании. Для этого требуется неизменный неусыпный надзор и контроль не только лишь действий и слов малеханького человека, да и Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 его мыслей и эмоций, тогда будет иметь смысл вера в разум и надежда на то, что мы сможем воспитать личность. Следует сказать, что понятие НАДЗОР полностью разумное. Если зайти в контекст пчелиной семьи Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, то мы увидим, что все пчелы без указаний делают свое дело. Любая пчела летит за медом к цветкам, а позже назад в улей. Если им никто не показывает, что делать, означает, они совершают все Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 деяния сознательно, но тогда они должны присматривать вереницей, осуществляя контроль над деятельностью пчел вокруг, по другому взаимопонимания им не достигнуть. Другими словами, любая пчела испытывает уверенность в собственных действиях, пока лицезреет Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, что работают все другие пчелы, и тут идет речь не о недоверии, а об общем порядке, едином для всех членов общества. В нашем обществе понятие НАДЗОР не имело место никогда, ведь у Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 нас никто не держит под контролем деяния членов общества, но все НЕДОВЕРЯЮТ друг дружке. Мы полагаемся на совесть каждого человека, хотя знаем, что на нее полагаться нельзя. Не считая того, человек считает, что Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 если за ним будет осуществляться неизменный НАДЗОР, то он растеряет свободу. Тут вновь идет неурядица понятий. Возьмем инженера, который не вышел на работу по непочтительной причине. Он позвонит на создание Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 и будет утверждать, что у него весомая причина для того, чтоб прогулять. Тот, кто с ним будет висеть на телефоне, непременно будет подозревать его в обмане, потому будет добиваться доказательств того Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, что причина вправду весомая. Но, если сослуживец окажется знакомым человеком, другом, другими словами прибыльным по контексту, то с ним можно будет условиться, чтоб он не добивался доказательств. В конечном итоге правительство вынуждено будет выдумывать Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 такие средства, чтоб на производствах не процветала расхлябанность из-за несознательности людей. И единственным средством тут будет установить дополнительного контролера. Ведь, не считая того, все работники, лицезрев, что можно отлынивать от Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 работы безнаказанно, станут воспользоваться этой возможностью, потому что она очень будет раздражать сознание. Возьмем учителя в школе. Ученик отпрашивается с урока, так как ему необходимо идти в поликлинику. Смысл НАДЗОРА в том, что если Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 мы осуществляем его, то сходу за всеми, другими словами без эгоизма. Другими словами, учитель должен непременно проследить за тем, был ученик в поликлинике либо нет. Учитель естественно не станет этого делать, так Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 как опасается найти свое НЕДОВЕРИЕ к ученикам и тем утратить контакт с детками, и к тому же учитель считает ниже собственного плюсы шпионить за учениками, путая понятия достоинство – высокомерие, либо ему просто Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 лень это делать либо он не знает как достигнуть от всех ответственного дела к учебе. Тут он путает различные пары понятий: снисходительность – потворство, неумение – трудность, свобода - беспредел. В конечном итоге НАДЗОРА, как Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 такого нет, зато повсевременно есть беспокойство, что тебя накалывают и подавлять эгоизм кликом и принуждением. Но мы все НЕДОВЕРЯЕМ друг дружке и подозрительны от невежества, так как просто думаем Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20, что мы умнее других и не знаем законов логики. В логике нет свободы как такой, ведь мы всюду наталкиваемся на эгоизм других людей и обязаны, чтоб обеспечить для себя существование больше раздвигать Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 рамки допустимого за счет эгоизма людей, которым мы прибыльны, и все прикрываем интересы друг дружку. Абсолютный НАДЗОР мы получим тогда, когда стопроцентно предоставим контроль над собой другим людям. Тогда каждый будет смотреть Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 за каждым, и проявление эгоизма будет обнаруживаться сходу. Тогда человек не сумеет проявлять эгоизм, так как его будет подавлять зоркость других людей. В конечном итоге мы получим абсолютную свободу, когда все можно делать для Пробуждение разума или как стать личностью - страница 20 других людей, при всем этом пользуясь тем, что они делают для нас.


^ СНИСХОЖДЕНИЕ – ВЫСОКОМЕРИЕ



procedura-privedeniya-virazhenij-estestvennogo-yazika.html
procedura-prohozhdeniya-molodezhnih-iniciativ.html
procedura-provedeniya-ekzamena-i-primer-ekzamenacionnogo-bileta.html